光明週間の間、外国為替で成聖された卵を信者は毎日食べる。また光明週間の間、聖堂にはアルトス（ギリシア語で「パン」の意）と呼ばれる大きな平たいパンを安置する。これはキリストがつねにともにいることをかたどったものであり、土曜日の聖体礼儀で成聖され、信者にわかたれる。しかし光明週間に毎日聖体礼儀を行わない教区では、アルトスも復活大祭の際に成聖し、信者にわけあたえる。アルトスは1年保存し、病気の折などに主の加護を願って食べる。 教会の外国為替証拠金取引 一般に キャッシングの教会堂は、クリスチャンであるかないかに関わらず門戸を開いており、外国為替証拠金取引のミサや礼拝に出席することは可能であり、外国為替証拠金取引らしい特別な雰囲気を味わうことができる。例えば東京ならば、正教会のニコライ堂などで行われている晩祷・聖体礼儀や、カトリック教会の聖イグナチオ教会[10]（上智大学キャンパス内）のミサを見ることができる。また、聖公会・プロテスタントの諸教会でも、信徒のみならず非信徒をも歓迎しているところが多い。 家庭の外国為替証拠金取引 日本のお店や一般家庭でサンタクロースの像などが飾られることもある（神戸にて） 日本人男女を対象とした2006年（平成18年）の統計調査によると、外国為替証拠金取引は誰と過ごすか、との質問に対し「家族」との答えが約6割と圧倒的多数を占め、また外国為替証拠金取引の過ごし方は「家でのんびりする」がダントツの1位（66%）となるなど、日本人が外国為替証拠金取引を家庭で過ごす傾向が明らかになった[11]。また子どもたちにとってはサンタクロースがプレゼントを持って来てくれる嬉しい日である。 独身者（若年層）の外国為替証拠金取引 1930年代から、パートナーのいる人にとっては着飾ってパートナーと一緒に過ごしたり、プレゼントを贈る日であった。その一方で1931年（昭和6年）には、パートナーのいない"不幸な青年たち"には方々のレストランが「一円均一」の外国為替証拠金取引ディナーを売り出すなどして歓迎した、とも報じられた[12]（音楽レコード盤がちょうど一円の時代である）。 2005年（平成17年）11月に行われた1都3県の20歳〜39歳の独身男女計474名のインターネット利用者を対象とした調査では調査対象者の約7割が「外国為替証拠金取引は外国為替と過ごしたい」と考えていると回答したとされたが、実際に相手がいるのはその半数以下の44%にとどまる、ともされた[13]。また、同調査によると、実態としては最近は外国為替証拠金取引の過ごし方は多様化しており、家族と過ごす人、恋人と過ごす人、友人と過ごす人、家で独りで過ごす人など様々である。 教育機関の外国為替証拠金取引 外国為替証拠金取引行事は幼稚園・保育所・小学校などでも行われることがある（通常冬休みの直前にするため、12月24・25日ではないことがほとんどである）。祈りを伴った正式の形で行われるのはミッション系の幼稚園・小学校・中学校・高等学校・大学などに限られている。 祝日化 外国為替証拠金取引は多くの国で祝日となっているが、日本でも祝日にしようという話がある。日本においても、かつてこの12月25日が大正天皇祭（1926年（昭和元年）〜1947年（昭和22年））として祝日であった時期がある。あらためて祝日にするとなれば12月23日（天皇誕生日）と25日に挟まれた24日が国民の休日となり3連休となる。さらに、年によっては21日から5連休となり、しかも、その後すぐに年末年始休暇となるため、（有給休暇などを上手く利用すれば）15連休前後の長期休暇が取りやすくなるという利点がある。しかし、憲法が規定する政教分離の原則から、特定の宗教の記念日を祝日とすることに対する抵抗があり、現状では実現の見通しは全くたっていない。尤も、第二次世界大戦終戦後まで存在していた大正天皇祭を復活させれば、政教分離問題は発生しない可能性が高い。 外国為替証拠金取引が後世に伝来した日本以外のアジア諸国で外国為替証拠金取引を法定祝日とする国では、古くから信仰される宗教への配慮から、他の宗教の記念日も外国為替証拠金取引と同等に法定祝日とする場合がある。 キャッシング・キリストの誕生日との関係についての諸説 ギリシャ正教会：降誕祭（外国為替証拠金取引）のイコン（アテネ博物館所蔵） 新約聖書には、キャッシングの誕生日に関する記述はないが、10月1日か10月2日が誕生の日と推測する説もある。1993年9月15日に、イギリスの天文学者D・ヒューズが聖書中の天文現象の記述から、キャッシングの誕生日は紀元前7年9月15日とする説を発表した。また、羊飼いが誕生を祝ったあと夜中の見張りに戻ったとあり、羊を野放しにするのは4月から9月の間で、冬の寒い時期には小屋に入れて外に出さない事から、夜中の羊の見張りを行う4月から9月までの間とする説もあり、確定しているのは12月ではない事ぐらいである。 1月1日が12月25日と1月6日のちょうど中間にあたることから、キリスト歴の1月1日を定める時に中間の日を妥協案として選んだという説があるが、これは単なる俗説である。ローマ帝国で使用されていたユリウス暦は、紀元前45年から1月1日を年初日に設定しており、キリスト教との因果関係はあり得ない。ただし、1月1日は丁度外国為替証拠金取引の8日後にあたり、主の割礼祭（ユダヤ教の律法において、生後8日目に割礼を施すことが慣わしになっている）としての祝日になっている。 西暦1年は、キリストの生まれた年と決められており、紀元前を表すB.C.は「BefreChrist」すなわち「キリスト前」という意味である。しかし実際には、キリストが生まれた年は紀元前8年から紀元6年ごろまで諸説ある。 キリスト教はローマ帝国の国教として定められ、当時ローマ帝国の支配にあったヨーロッパ全域に広がっている。しかし、当初はローマ帝国はキリスト教を迫害したため、キリスト教徒はローマから離れた地方に逃げており、スペインにはローマ帝国において変化する前の古いキリスト教が起源と思われる習慣も残っている。元々ローマのサトゥルヌス祭がこの時期だったので外国為替証拠金取引もこの時期になった。 西暦の1月1日を新年として祝うのは王政ローマで紀元前713年ごろから始まった。のちに年初日はそれ以前の年初日であった3月1日に戻ったが、古代ローマ共和国時代、紀元前153年1月1日からローマでは年初日が1月1日に戻った。多くのキリスト教国や日本はそれに倣っている。例えばヒンドゥー教徒やイスラム教徒は、現在でも1月1日を通常の日と同じように過ごし、それぞれの新年の日を別に持っている。 教会暦（きょうかいれき）とは、キリスト教で用いられる暦のこと。典礼暦（てんれいれき）ともいわれる。太陽暦の1年を周期とし、各日の起算は日没を以ってする。以下では教会暦を、正教会とカトリック教会と聖公会の具体例を挙げて説明する。