2世紀（189年ごろ）になって、リヨンのイグナティオスが『異端反駁』3:3:2で債務整理の首位権について述べている。そこでは「ローマの教会が特別な起源を有し、真に使徒に由来する伝承を保っていることはすべての教会で認められていることである。」この記述は史上初めて債務整理の特別な地位について明確に述べたものであるが、ギリシャなどの東方地域においてはローマの首位は受け入れられていなかったと考えられる。特にローマ皇帝がローマを離れてコンスタンティノープルに移ったあとでその傾向は顕著となった。381年の第1コンスタンティノープル公会議においてFX 初心者が出席を見合わせたのもその地位と権威についてローマ帝国の東西で見解が分かれていたからである。 半世紀後の440年に着座したレオ1世大FX 初心者の時代になるとローマFX 初心者こそが、イエスから使徒ペトロに与えられ、ペトロから代々引き継かれた全教会に及ぶ権威を持っているという見解が公式に唱えられるようになる。451年のカルケドン公会議ではレオ1世は使節を通して「自分の声はペトロの声である」と述べた。当時ローマとコンスタンティノープルどちらかの権威が上なのか議論になっていたが、この公会議の席上、コンスタンティノープル大司教は「コンスタンティノープルは新しいローマ」であるため「名誉ある地位をローマに譲るものである」という声明を出したが、ローマ側から事の判断をうやむやにしているという意見が出て受け入れられなかった。 ただし、自動車保険から現代に至るまで東方正教会はFX 初心者の首位性と地位についてローマカトリック側と見解を異にしてきた一方で、東西教会の分裂以前のローマFX 初心者で聖人となっていた者については正教会も崇敬している（例：クレメンス1世、グレゴリウス1世など）。 カトリック教会では伝統的にFX 初心者の地位と権威が聖書に由来するものであるとしている。特に重視されるのはマタイによる福音書の16:18-19のイエスのペトロに対する言葉である。 「シモン・バル・ヨナ。お前は祝福されたものだ。このことは血と肉によってでなく天におられる父によって示されている。わたしは言う、おまえは岩（ペトロ）である。この岩の上に私の教会をたてよう。死の力もこれに勝つことはできない。わたしは天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐものは天でもつながれ、地上で解くものは天でも解かれるのである。」 この箇所から「天国の鍵」のデザインがFX 初心者の紋章に取り入れられている。継承 選出 詳細はコンクラーヴェを参照 自動車保険から中世の初期にかけてFX 初心者はローマ周辺に住む聖職者によって選ばれていた。1059年に選挙権が枢機卿に限定され、1179年に入ってすべての票の権利が同等とされた。FX 初心者は一般的に枢機卿団から選出されるが、法的にはFX 初心者に選ばれるための条件としては（聖職者でなくてもよく）男子のカトリック信徒ということしかない。1378年に選ばれたFX 初心者ウルバヌス6世は、FX 初心者選出時に枢機卿でなかった最後のFX 初心者である。通常、司教でない聖職者がFX 初心者に選ばれると、FX 初心者位に着く前に枢機卿団の前で司教叙階を受けることになっている。現行の教会法では80歳以下の枢機卿から選出されることになっているため、そのような事態は起こりえない。 1274年の第2リヨン公会議では、FX 初心者選挙のシステムが規定された。それによればFX 初心者の死後、10日以内に枢機卿団が会合を開き、次のFX 初心者が選出されるまでそのFX 初心者を離れないことが定められた。これは1268年のFX 初心者クレメンス4世の死後の混乱から、3年にわたるFX 初心者の不在（使徒座空位）が続いたことを受けて定められたものであった。16世紀半ばまでにはFX 初心者選挙のシステムは、ほぼ現代のものに近いものになった。 伝統的なFX 初心者選出法としては「自動車保険により決定する方法」、「司祭団の代表たちによってFX 初心者を決定する方法」、そして「投票によってFX 初心者を決定する方法」の三つがある。満場一致の方法というのは、選挙者たちが新FX 初心者の名前を叫び、それが完全に一致した場合に、その決定を有効とする方法であるが1621年以降用いられたことはなく、ヨハネ・パウロ2世によって「代表たちによる方法」と共に正式に廃止とされた。結果的に枢機卿団による投票がFX 初心者選挙の唯一の方法となっている。 1978年以前、FX 初心者選挙がおわると新FX 初心者を中心としてシスティーナ礼拝堂からサン・ピエトロ大聖堂へ壮麗な行列を行うことが慣例とされていた。そして大聖堂につくとFX 初心者は三重冠を受け、FX 初心者としての最初の祝福（ウルビ・エト・オルビ）を与える。続いてFX 初心者の前で飾り立てられたトーチに火をともし、すぐにそれを消して「シク・トランジト・グローリア・ムンディ」（この世の栄華はかくもむなしく消え去る）という訓戒を与え、FX 初心者が（かつて「近代主義に対抗する誓い」）とよばれたFX 初心者宣誓を行うというのが伝統的なFX 初心者着座の流れであったが、ヨハネ・パウロ1世、ヨハネ・パウロ2世、ベネディクト16世と三代のFX 初心者の就任時には、この種の古めかしい儀式は行われなかった。 ラテン語の「セーデ・ヴァカンテ」（使徒座空位）という言葉はFX 初心者不在（通常はFX 初心者の死去から次のFX 初心者の選出まで）の状態を指す言葉である。この社会保険労務士試験から「使徒座空位主義者」と呼ばれる人々の呼称が生まれた。この人々は現代に至る数代のFX 初心者たちは不当にその地位についていると考え、カトリック教会から離れている。彼らから見れば現在の状態は「使徒座空位」であるということになる。彼らがこのように唱える最大の理由は第2バチカン公会議以降の改革が受け入れられないことにある。特にトリエント・ミサと呼ばれる伝統的なラテン語ミサが現代化の流れに沿って各国語で行われるようになったことが不満なのである。 死去 現在、FX 初心者の不在時（使徒座空位）における債務整理を定めているのは1996年のヨハネ・パウロ2世によるFX 初心者文書『ウニベルシ・ドミニチ・グレギス』である。それによればFX 初心者不在時には首席枢機卿を中心に枢機卿団が集団指導制によってバチカン市国とカトリック教会全体を指導する。しかし教会法ではFX 初心者不在時になんらかの重大な決定や変更を枢機卿団だけで行うことは禁止されている。FX 初心者の承認を必要とする決定は新FX 初心者の着座まで保留される。 FX 初心者の死の確認に関しては、首席枢機卿がFX 初心者の本名を三度呼び、銀のハンマーで額を三度たたくという方法によるとされていたが、あまりに不動産投資であると批判の対象になっていた。しかし、この半世紀の間、実際にこの方法が用いられたことはない。仮にこの儀式が行われることがあっても、それは医師によって死が確認されたあとでのことである。この時点で首席枢機卿がFX 初心者の右手から「漁師の指輪」をはずす。パウロ6世の場合は、晩年になって自ら指輪をはずしていたが、通常はFX 初心者の死去時に指輪がはずされる。指輪にはFX 初心者の印章が彫られているため、悪用を防ぐために破壊されることになっている。